-

rotmeister : Wspomnicie moje słowa

Historia jarmarków szampańskich.

Strona linkowana w polskiej wiki, tłumaczona z niemieckiego za pomocą translatora (więc kwiatki mogą być), o targach w Szampanii jest w ogóle niewiele, więc wrzucam to.

Ingrid Gielesberger, Jarmarki szampańskie

Wprowadzenie

1. Pochodzenie i znaczenie „wielkich” targów szampańskich

    1.1. Rynek i sprawiedliwy handel w średniowieczu

    1.2. „Duże” targi szampańskie

    1.3. Organizacja i podstawy prawne

    1.3.1. Patronat, przywileje i zachęty ekonomiczne

    1.3.2. Cykl targowy

2. Formy handlowe i organizacyjne targów szampana

    2.1. Rise of the Champagne Fairs to „World Trade Centers”

    2.1.1. Międzynarodowy charakter targów

    2.1.2. „Międzynarodowość”

    2.1.3. Niemieccy kupcy i Hansehandel

    2.2. Formy organizacyjne i handlowe targów szampańskich

    2.2.1. Sprzęt wystawowy do ochrony handlu towarami

    2.2.2. Organizacje handlowe i handlowe

3. Czas upadku lub nowy wzrost?

    3.1. Od „międzynarodowych” targów po europejskie rynki finansowe

    3.2. Rozpad „wielkich” targów szampańskich

    3.2.1. Teorie i hipotezy

    3.2.2. Przetrwanie uczciwego przemysłu

 

WPROWADZENIE

Navigare necesse est, vivere non est necesse

Motto Ligi Hanzeatyckiej

Podróżowanie w średniowieczu oznaczało podejmowanie wielu niebezpieczeństw i niedostatków oraz utratę życia w trudnej i długiej podróży. Niemniej jednak zawsze istniała szybka mobilność na lądzie i wodzie, ponieważ oprócz pielgrzymów i krzyżowców, głównie ze wszystkich części Europy wędrujący handlarze i kupcy, którzy przemierzali trudny teren i złą pogodę, rabusie i szabrownicy oraz duże odległości nie wahali się przed podróżą do nowych krajów. Aby uzyskać dostęp i korzystać z towarów i rynków (sprzedaży). Aby osiągnąć ten cel, byli gotowi poświęcić swoje życie, kierując się nadzieją na zysk ekonomiczny i popierając ideę, że ważne są handel i podróże (navigare necesse est).

Od XI wieku starożytne, ważne europejskie dalekobieżne szlaki handlowe łączące Europę Północną i Wschodnią z Morzem Śródziemnym zostały uzupełnione, napędzane ogólnym ożywieniem gospodarczym i konsekwentnym wzrostem liczby podróżnych. Działania związane z podróżami i handlem były ułatwione w późniejszych czasach, zwłaszcza przez fuzje handlowców i kupców w tak zwanych społecznościach przysięgowych (conjurationes), firmach handlowych lub związkach miejskich - jak w przypadku Niemieckiej Ligi Hanzeatyckiej. Nie tylko przyniosły więcej korzyści ekonomicznych i politycznych handlowcom i kupcom, ale także przyczyniły się do rozwoju nowych obszarów gospodarczych i rozszerzenia stosunków handlowych poza znane dotychczas granice. Decydujące dla początkowej „międzynarodowości” europejskiego życia gospodarczego w tym czasie były jednak również węzły dalekobieżnych szlaków handlowych, na których kupcy i kupcy mogli regularnie zbierać i rozprowadzać swoje towary sprowadzane z obszaru europejskiego i wschodniego.

Klasa kupiecka średniowiecza znała dużą liczbę takich „międzynarodowych” ośrodków gospodarczych, w których handel mógł być prowadzony z zyskiem. Ekonomicznie korzystne warunki oferowano jej szczególnie na targach, które były stale lub co najmniej okresowo organizowane na styku głównych tras europejskich, i gdzie kupcy i kupcy znajdowali najlepsze warunki do osiągnięcia najwyższych możliwych zysków, chronionych przez odpowiedniego władcę i przysługi poprzez liczne przywileje i korzyści. Takie specjalne wydarzenia targowe i targowe rozwijają się w całej Europie od XI wieku, a w niektórych przypadkach rozwinęły się w ciągu następnych dwóch stuleci w prawdziwe bastiony ruchu towarów i pieniędzy. Impreza targowa, którą można określić również najważniejszym europejskim ośrodkiem gospodarczym średniowiecza, to targi w Szampanii.

Od drugiej połowy XII wieku, pod patronatem władcy, odbywały się różne jarmarki i targi w hrabstwach Szampanii i Brie. I chociaż wiele podobnych imprez targowych i targowych można było znaleźć we Francji, Flandrii, Niemczech lub we Włoszech, sześć targów w czterech miastach w hrabstwach Szampanii i Brie w XIII wieku w szczególności rozrosło się do „międzynarodowych” centrów handlowych - tak, można nawet powiedzieć „World Trade Centers” - up. Są to targi w Bar-sur-Aube, w hrabstwie Brie i te w Troyes, Provins i Lagny, w hrabstwie Szampania.

Ale dlaczego te masy Szampanii były tak popularne wśród europejskich kupców i z jakich powodów mogły przewyższyć wiele innych sąsiednich targów? Co było podstawą nie tylko sławy, ale także „międzynarodowości” targów Szampanii: z których części świata znanych w tamtych czasach płynęli kupcy i kupcy oraz towary i jak przebiegało życie kupca w tych czterech „wielkich” uczciwych miastach? Na wszystkie te pytania należy odpowiedzieć w niniejszej pracy. W tej próbie nie należy jednak zapominać o ważnym punkcie odniesienia: niemieckiej Ligi Hanzeatyckiej i jej stosunkach handlowych z Targami Szampańskimi - chociaż, jak muszę stwierdzić na początku moich wyjaśnień, źródła tego szczególnego aspektu są słabe.

1. POCHODZENIE I ZNACZENIE „WIELKICH” TARGÓW SZAMPANII.

1.1. Rynek i sprawiedliwy handel w średniowieczu.

Dla handlu średniowiecznego, w czasach słabszego ruchu, ale zwłaszcza od ożywienia handlu długodystansowego na przełomie tysiącleci, który wypełnił „przestrzenny i czasowy rozdział między producentem a konsumentem, podażą i popytem”, rynki i targi miały szczególne znaczenie, ponieważ mogły zapewnić wymianę wysokiej jakości aktywów w całej Europie na duże odległości.

Targi można zdefiniować jako „wydarzenie kierowane przez rynek, które oferuje szeroki zakres branż lub sektora biznesowego” i „generalnie odbywa się regularnie lub raz w tym samym miejscu”. Ogólnie rzecz biorąc, termin „rynek” oznacza nie tylko sam rynek, ale także miejsce jego posiadania, rynek i „rynek” instytucji jako stałą instytucję, na przykład jako tygodniową i uczciwą (?).

Podczas gdy te dwie definicje odzwierciedlają podstawowe cechy średniowiecznych rynków i targów, ujawniają przede wszystkim te różnice, które wyraźnie odróżniają rynek od targów, takie jak charakter imprezy i jej charakter.

Rynki odbywają się regularnie w Europie od wczesnego średniowiecza w starożytnej tradycji, raz lub kilka razy w tygodniu jako forum lub mercatum hebdomadale, lub co roku jako forum lub mercatum annuale. Cotygodniowe targi i targi były zawsze uważane za miejsca o lokalnym znaczeniu gospodarczym i charakteryzowały się w szczególności ograniczonym obszarem zlewni i ograniczonym handlem, głównie produktami rolnymi, w celu regulowania podaży i popytu w okolicy.

Takie cotygodniowe i doroczne targi, jak te ustanowione w miastach biskupich, w pobliżu opactw lub zamków, tworzyły stałe połączenia w łańcuchu ważnych gospodarczo obiektów handlowych, zlokalizowanych na skrzyżowaniach europejskich szlaków handlowych. Jednak oprócz tych form rynku od wczesnego średniowiecza istniał także rynek większych rozmiarów, który początkowo nazywał się nundinum, ponieważ odbywał się co dziewiąty dzień, ale później został ograniczony łacińskim feria; co oznacza „odpoczynek, święto i święto” w językach romańskich, takich jak foire (francuski), feria (hiszpański) lub fiera w języku włoskim. Jednak w obszarze języka germańskiego słowo missa (łac. „Święto kościelne”, „fair”) dominowało w tym potocznym języku jako termin „uczciwy” lub „uczciwy”.

W związku z tym missa byłaby równoznaczna z większym jarmarkiem - ponieważ Schaube definiuje targi jako „wielkie” targi o znaczeniu ponadregionalnym, przy czym przejście między nimi jest „bardziej płynne”. Jednak targi różniły się czasem trwania, atrakcyjnością przestrzenną i ekonomiczną, a także relacjami religijnymi do rynków (rocznych):

Początkowo targi były ściśle związane z świętami i świętami kościelnymi, na przykład z tzw. „Rocznicami” świętych (anniversarium). Przeprowadzane cyklicznie, raz lub dwa razy w roku, stały się popularnymi ośrodkami wydarzeń religijnych i spotkań o wielkim znaczeniu politycznym, społecznym i gospodarczym. Tam, gdzie panowały warunki korzystne pod względem gospodarczym i politycznym, targi były zazwyczaj organizowane i darowane spontanicznie przez odpowiedniego suwerena, i często znajdowały się na skrzyżowaniach europejskich szlaków transportowych lub w korzystnym geograficznie miejscu, gdzie rzeki pozwalały na ożywiony handel. Targi były zatem ukierunkowane na międzyregionalny handel towarami, w przeciwieństwie do rynków niezależnych pod względem pochodzenia i rozwoju od handlu na odległość. Ponadto międzynarodowi kupcy, którzy znaleźli się na targach, mogli również liczyć na specjalną ochronę ze strony władz świeckich lub instytucji pokoju kościelnego:

Specjalne zabezpieczenie dla handlowców i kupców obiecało, na przykład, suwerenne zachowanie (łacińska „eskorta”), dla bezpiecznego przybycia i wyjazdu kupców targowych. Rozszerzenie spokoju miasta na przywilej mieszkańców miasta dla przedsiębiorcy na odległość, podczas jego pobytu na targach lub przyznanie tzw. Wyjątku - prawa do oczekiwania specjalnego spokoju na targach - nie tylko uczyniło targi bezpieczniejszymi, ale także bardziej atrakcyjnymi ,

Zwiększenie ekonomicznego i przestrzennego blasku targów było przede wszystkim inicjatorem imprezy targowej. Skutecznym środkiem, na przykład, było przyznanie przywilejów przez odpowiedniego suwerena: obniżone taryfy, podatki i opłaty drogowe przyniosły korzyści ekonomiczne dla handlowców i kupców, którzy przybyli z odległych krajów. Inną szczególną cechą targów było zawieszenie artykułu kanonicznego przeciwko lichwie, ponieważ kupcom i kupcom pozwolono więc na zainteresowanie; jeśli były one również ograniczone do maksymalnej stopy zwrotu.

W pewnych okolicznościach wyeliminowanie prawa pobytu, które uprawnia pana feudalnego lub inną władczą osobę lub wspólnotę do zbierania obciążonych długiem i odziedziczonych dóbr dla osoby, mogłoby również zostać uzyskane: skuteczny środek nie tylko dla bezpieczeństwa kupców targowych, ale także odwiedzający targi sami się zwiększyli (?). Wielu może również korzystać z innych przywilejów, takich jak zniesienie kar, ponieważ gdzie indziej istniejące prawa mogą zostać zniesione przez ich własną jurysdykcję.

Takie przywileje, przywileje znacznie przyczyniły się do politycznego, gospodarczego i społecznego wpływu targów. Co więcej, „współczesny” człowiek nie powinien zapominać, że średniowieczne jarmarki - jak również targi do dziś - były przyjemnymi miejscami: znajdowano tam gry karciane i kości, gry lub żonglowanie, a także rozrywkę muzyczną.

Wydaje się więc zrozumiałe, że targi w średniowieczu cieszyły się nie tylko dużą popularnością wśród kupców, co miało na celu osiągnięcie możliwie największego zysku. „Ita, missa est” wypowiedział duchowny, zanim uwolnił wiernych ze służby na „świecką” Mszę, gdzie bogaci konsumenci i głodni widzowie mieszali się z kupcami i kupcami z odległych regionów ...

1.2. „Duże” targi szampańskie.

Targi szampańskie to targi odbywające się w Lagny, Provins, Troyes i Bar-sur-Aube, których początki sięgają drugiej połowy XI wieku, a które odbyły się pod patronatem hrabiów Szampanii z Domu Blois pod koniec XII wieku rozwinęły się w XIII wieku i rozkwitły około połowy XIV wieku.

Ta krótka definicja nie tylko określa ramy czasowe, w których się poruszamy, ale także wyjaśnia, że ​​termin „targi szampańskie” oznacza tylko targi czterech miast Lagny, Troyes, Provins i Bar-sur-Aube - i chociaż w momencie jego powstania w Szampanii odbyło się wiele innych targów. Co mogło doprowadzić do tego, że tylko wśród tych czterech miast wystawienniczych podporządkowano ogólne określenie „Targi Szampańskie”, zostanie ono krótko wyjaśnione przez pewne wyjaśnienia ich powstania i ich rozwoju:

Od IX wieku kupcy prawdopodobnie podróżowali zarówno do rzymskiego szlaku handlowego między Morzem Północnym a południowymi Włochami i szlakami wschód-zachód, które ciągnęły się wzdłuż rzek Sekwany i Marny do terytoriów burgundzkich. Zarówno szlaki transportowe, jak i handlowe, które zyskują na znaczeniu od wczesnego średniowiecza, przekroczyły region Szampanii, więc prawdopodobne jest, że odbędzie się regularny handel z handlarzami z różnych części Europy. Ta nieregularna, ale ciągła obecność kupców w Szampanii, która niewątpliwie wynika z rozwoju handlu ponadregionalnego od XII wieku, skłoniła hrabiów Szampanii z Domu Blois do targów na dużą skalę i wyposażonych w specjalne przywileje mogące zagwarantować stały handel na ich terytoriach.

Od drugiej połowy XI wieku świadkowie targów w Provins, Troyes, Lagny i Bar-sur-Aube - choć niektóre, ale kontrowersyjne, źródła pochodzą z ich początków, takie jak targi Troyes, która sięgają V wieku lub nawet przypisuje się epoce rzymskiej.

Jest jednak pewne, że targi zorganizowano w czterech „dużych” miastach w Szampanii przed 1114 r., Czyli w dniu ich regularnego wzmiankowania, „ale na etapie przejściowym między rynkiem a targami, o znaczeniu regionalnym i międzynarodowym”.

Ale inne miasta w Szampanii miały podobne wydarzenia i równie dobre, jeśli nie lepsze, warunki do organizowania targów niż cztery miasta Troyes, Lagny, Bar-sur-Aube i Provins. Robert-Henri Bautier, na przykład, opowiada nam o targach w Reims, Sens, Bar-sur-Seine i mówi o starożytnej rzymskiej osadzie Châlons-sur-Marne, że jest to znacznie lepiej położone geograficznie od szlaków handlowych do Niemiec, Włoch i Flandrii niż o Troyes i poza niezależnym przemysłem odzieżowym.

Podsumowując, hrabstwo Szampanii zostało obdarzone szczególnymi korzyściami naturalnymi - na przykład jego korzystnym położeniem geograficznym między centrami handlowymi we Flandrii, Włoszech a obszarami Renu i Menu na północy, południu i wschodzie Europy oraz ich polityczną „neutralnością”, ich względną niezależnością od cesarza rzymskiego i króla Francji i Niemiec - jednak hrabiowie Szampanii chcieli w znacznym stopniu zwiększyć atrakcyjność targów w Troyes, Lagny, Bar-sur-Aube i Provins, do tej pory tylko przechodzili przez zapewnienie kupcom dobrze zorganizowanych imprez targowych ze specjalnymi zachętami, które przewyższają te, które otaczają targi, zarówno pod względem ekonomicznym, jak i bezpieczeństwa.

1.3. Organizacja i podstawy prawne

1.3.1. Patronat, przywileje i zachęty ekonomiczne

Od samego początku hrabiowie Szampanii udzielali szczególnego wsparcia czterem miastom: Troyes, Lagny, Bar-sur-Aube i Provins, w przeciwieństwie do innych nie mniej ważnych miast w Szampanii i broniły swoich targów. Na przykład w 1095 r. Hrabia Etienne-Henri postanowił przekazać targi Ayoula w Provins, po tym, jak odmówił miastu Hautvilliers, w północnej części jego terytorium, prawa do założenia targów. Między 1130 a 1136 r. targi styczniowe Épernay zostały również przeniesione do Troyes, siedziby hrabiów Szampanii. Handel w północnej i wschodniej części powiatu został znacznie osłabiony przez takie środki ze strony suwerena na korzyść uprzywilejowanych miast południowych.

Kolejny hrabia Szampanii, Thibaud (Tedbald) II († 1152) i Henri (Henry) I († 1181), prowadzili ostrożną taktycznie politykę zwiększania i koncentracji handlu w czterech nazwanych miastach Szampanii.

Aby przekonać kupców i kupców do regularnego uczestnictwa w targach w Szampanii i handlu w bezpiecznych warunkach, na przykład Tedbald II rozszerzył prawo do liczenia i eskortowania wszystkich kupców i kupców przybywających i wyjeżdżających na targi. W ten sposób przekroczył granice swojego powiatu, jako powód za kradzież lub nieszczęście zniszczył kupców targowych. Przywileje tego rodzaju miały później stać się charakterystycznymi elementami polityki Szampanii, ponieważ stanowiły istotne zabezpieczenie ochrony regulowanego i kontrolowanego przepływu towarów. Przywileje tego rodzaju były przyznawane wszystkim kupcom targowym w ten sam sposób, ponieważ przed powstaniem „wielkich” jarmarków w Szampanii nie istniał ważny handel przyziemny, a każdy kupiec, zarówno miejscowy, jak i zagraniczny, mógł ubiegać się o przywileje przyznane przez suwerena. W czasach, gdy monopolistyczne działania na europejskich obszarach gospodarczych często utrudniały i utrudniały podróże i handel zagranicznym handlowcom, takie ogólne przywileje miały wysoki priorytet.

Jednak dla komercyjnego rozwoju targów szampańskich konieczne było stworzenie solidnej waluty, aby Tedbald prowadził kampanię na rzecz „silnej” proweniencji, denar z Provins i wspierał go jako najważniejszą monetę na targach szampańskich. Zręczna polityka małżeńska z hrabiami Flandrii z 1143 r. zapewniła rozwój targów szampańskich na „międzynarodowych” targach, ponieważ na mocy umowy z największym ośrodkiem gospodarczym na północy Flandrii, nie tylko handel długodystansowy Île de France i targi w St Denis rozpraszał uwagę, ale także stałą obecność flamandzkich kupców sukna, którzy mieli być zabezpieczeni na targach. Ponadto Tedbald szukał ekspansji swoich dominacji na wschodzie, w kierunku Lotaryngii i Burgundii, co oznaczało ponowną ekspansję stosunków gospodarczych dla Szampanii.

Dobra koniunktura na targach w Szampanii może być dodatkowo zabezpieczona przez umiarkowane opłaty za wstęp, opłaty dla użytkowników i podatki. Podatki od sklepów i domów towarowych, od zakupu i sprzedaży towarów, od budynków i stajni, które zostały pobrane przez zagranicznych kupców w okresie pomiarowym, były jednak ograniczone - w porównaniu z innymi podobnymi imprezami targowymi - ograniczone. Również opłaty zwykle uiszczane na targach dotyczących wag, miar, przyjazdu i odjazdu kupców, opłaty za poświadczenia notarialne i płatne pieniądze ochronne dla cudzoziemców były umiarkowane. W związku z tym hrabiowie Szampanii byli w stanie utrzymać swoje przychody z targów na niskim poziomie, ponieważ takie świadczenia obiecywały handlowcom targowym wyższe zyski i mniej wydatków.

Dziedzic Tedbalda, Henryk I, również starał się promować polityczny i gospodarczy rozwój Szampanii.

Po tym, jak Tedbald Flamandzki, a później także włoscy kupcy mogli przekonać się do regularnego handlu szampańskimi jarmarkami, zastąpił jego następcę Henryka, aby zwabić kolejną ważną grupę handlarzy na odległość w hrabstwie: niemieckich kupców. Jako zwolennik Fryderyka Barbarossy, który dał mu dziewięć zamków w Lotaryngii jako lenno, Henryk był w stanie rozszerzyć kontakty handlowe z niemieckimi kupcami i kupcami poprzez ukierunkowanie na politykę wschodnią i wzbogacić targi Szampanii o inną, znaczącą klientelę. Jako jeden z największych patronów targów szampańskich, hrabia zainicjował również intensywną działalność budowlaną w czterech uczciwych miastach i promował ich produkcję przemysłową: na przykład, duże budynki zostały zbudowane w Troyes, a Provins doświadczył ożywienia gospodarczego w czasach Henry'ego dzięki własnej produkcji odzieży i odzieży.

1.3.2. Cykl targowy.

Za podniesienie targów Szampanii z miejsc o znaczeniu regionalnym do targów o międzynarodowej randze, odpowiadało kilka przyczyn: dobra sytuacja geograficzno-polityczna czterech uczciwych miast, wsparcie terytorialne, liczne przywileje, które oferowały specjalne zachęty ekonomiczne, promocja niezależna produkcja towarów i ekspansja targowych miast ...

Jednak oprócz tych czynników, które miały decydujący wpływ na szybki i skuteczny rozwój targów szampańskich, w literaturze podkreśla się jeden szczególny aspekt: ​​okresowy cykl targów szampańskich. Początkowo odbyło się więcej niż sześć jarmarków w mniej lub bardziej nieregularnych odstępach w czterech uczciwych miastach Szampanii, aż prawdopodobnie około 1190 r. Hrabia Szampanii wyznaczył stałą i regularną turę: sześć jarmarków, po dwa w Troyes i Provins i odpowiednio jeden w Bar-sur-Aube i Lagny wreszcie podążał za sobą w krótkich odstępach czasu, tak że prawie przez cały rok Szampania stała się „miejscem pomiaru życia przerywanego tylko o kilka tygodni”.

Pierwsze targi w tym roku odbyły się w Lagny od 2 stycznia do 19 lutego, a następnie w Bar-sur-Aube we wtorek przed świętami. Te ostatnie zmieniały się na początku z powodu zależności od Wielkanocy od 24 lutego do 30 marca i zakończyły się między 3 kwietnia a 17 maja. „Maimesse” Provins również zmieniało się w czasach początkowych i końcowych. Jego początek ustalono we wtorek przed Świętem Wniebowstąpienia i dlatego można go otworzyć 28 kwietnia lub 30 maja. Kolejne targi, które odbyły się w Górnym Mieście w Troyes, były jednym z najważniejszych pod względem sezonu i dlatego nazwano je „gorącymi targami” (od 9/15 lipca do 26 sierpnia/2 września). Drugie targi w Provins, targi w Ayoulsa, rozpoczęły się ponownie 14 września, w dniu wywyższenia krzyża, i zakończyła się we Wszystkich Świętych. Szósta i ostatnia edycja targów wreszcie odbyła się ponownie w Troyes, od 2 listopada do 20 grudnia, dlatego nazywano je także „zimnymi targami”.

Oprócz tego „zewnętrznego” cyklu jarmarków szampańskich każde pojedyncze targi miały również swój własny „wewnętrzny” cykl. Każde targi, które trwały dwa miesiące, rozpoczęły się tydzień wcześniej, podczas którego wszystkie towary mogły być opłacane bez cła. Po tej intracie lub huit jours d'entrée, wspólna masa sukienna w końcu trwała przez dziesięć dni, których koniec został ogłoszony przez oficjalnego krzykacza nazywającego „zając, zając”. Ten okrzyk doprowadził również do tego, że ta pierwsza część targów została nazwana hare de dras lub ara pannorum. Oprócz dni handlu tkaninami istniały jednak również stałe daty sprzedaży skór i produktów futrzarskich lub towarów ważonych, takich jak przyprawy. W końcu dwa tygodnie płatności, podczas których wszystkie długi powinny zostać uregulowane (rectum pagamentum), zakończyły targi.

Jeśli spojrzeć na masę targów Szampańskich w całości, należy zauważyć, że były one szczególnie korzystne dla kupców, którzy musieli podróżować długo i ryzykownie, aby dostać się na targi i zapewnić dostawy za pośrednictwem własnych pośredników (vectuarii), być w stanie oferować i sprzedawać swoje towary przez prawie rok, chroniony specjalnym pokojem i wyposażony w korzystne przywileje.

2. Formy handlowe i organizacyjne targów szampańskich.

2.1. Rise of the Champagne Fairs to „World Trade Centers”

Od XII do XIV wieku istniał żywy handel towarami i pieniędzmi między czterema głównymi centrami handlowymi Europy Środkowej, które również znały kwitnące systemy targowe i targowe: na przykład w północnych Włoszech ważne targi, takie jak Ferrara, Mantua, Genua, Pavia, Piacenza czy Bolonia Powiązania handlowe na Wschodzie i Flamandzkie targi w Brugii, Ypres, Messines i Thourout. Ten ostatni z kolei był w bliskim kontakcie z dużymi centrami handlowymi i wystawienniczymi w Renie i Maingebiet, a także z miastami hanzeatyckimi, aby importować i eksportować towary wysokiej jakości. Ważnym ogniwem tej serii dalekosiężnych miast handlowych były Targi Szampańskie, których „międzynarodowe” wydarzenia handlowe w znaczący sposób przyczyniły się do „światowego handlu” średniowiecza.

2.1.1. Międzynarodowy charakter targów.

Otoczony przez Region Korony Francuskiej na zachodzie, Region Flandrii na północy, Królestwo Burgundii na południu i Imperium Niemieckie na Wschodzie, z Księstwem Górnej Lotaryngii, kupcy z całej Europy przybyli na targi Szampanii. Gromadzili się tam kupcy ze wszystkich regionów Francji, a także kupcy z Flandrii, północnych Włoch, Brabancji, Hiszpanii, Anglii, Niemiec lub Szwajcarii.

„Międzynarodowość” kupców handlujących na targach określała również różnorodność towarów i produktów oferowanych na sprzedaż. Wśród najważniejszych towarów na targach Szampanii były głównie tkaniny, skóra i futro, a także tak zwane towary wagowe.

Największą i najważniejszą częścią tego towaru była z pewnością tkanina, ponieważ na targach (hare de dras) poświęcono wiele czasu na ich sprzedaż. Tkanina, która była popularna w całej Europie, a zatem i droga, pochodziła głównie z Flandrii, okolicznych miast produkujących tkaniny Szampanii i targowego miasta Provins. Flamandzkie płótno było w ten sposób przedmiotem handlu na Targach Szampańskich, jako płótno z Arras, zielone płótno z Chalons i szare płótno z Provins. Na targach oferowano także angielskie tkaniny ze Stamford. Tafta, jedwab, camelot, płótno i barchent były jednymi z innych tkanin sprzedawanych przez kupców na targach szampańskich. Z kolei w handlu artykułami skórzanymi i futrzarskimi na targach zaplanowano oddzielną sekcję pomiarową, która rozpoczęła się jedenaście dni po zakończeniu targów odzieżowych. W tym czasie zakupiono na przykład Korduan, szafranową skórę, uważaną za szczególnie cenną i wprowadzoną głównie z Lukki, Pizy, Afryki Północnej lub z Lewantu. Również jarmarki z południowej Francji, skórki wiewiórek z Niemiec i kuny, gronostaje i skóry norki z północnych regionów Europy zostały przywiezione na targi szampańskie. Wreszcie, na targach szampańskich, towary te były również mierzone i sprzedawane zgodnie z ich wagą. Obejmowały one przede wszystkim przyprawy importowane z Orientu, takie jak szafran, imbir lub pieprz oraz barwniki, takie jak lakier gumowy, brazilwood lub kermes. Metale takie jak srebro z Górnego Renu, z Schwarzwaldu i Alzacji, były mierzone i sprzedawane zgodnie z ich wagą. Jednak wyliczenie towarów na targach jeszcze się nie skończyło, ponieważ złotnik pracuje z Szampanii, biżuterii, broni lub porcelany i żywności, takiej jak francuskie i burgundzkie wino, sól z Guérande i francuskiego zachodniego wybrzeża, miód, warzywa, owoce a mięso wzbogaciło również różnorodny asortyment.

Najważniejszymi partnerami handlowymi targów szampańskich byli jednak z pewnością kupcy z Flandrii i Włoch, ponieważ przywieźli ze sobą towary, na których handlu i sprzedaży sława i znaczenie „wielkich” targów towarowych były oparte.

Flamandzcy handlarze tkanin z Brugii, Ypres, Lille, Thourout i Messines przybyli na targi wcześnie. Dokumenty wspominają o ich obecności, na przykład, na targach Provins i Troyes już w 1137 i 1164 - w czasie, gdy targi Szampanii były wciąż w fazie ekspansji lub ekspansji.

Podczas gdy ci kupcy z Flandrii sprzedawali swoje flamandzkie sukna na targach, z kolei kupowali prace złotnicze z Szampanii i francuskiego wina. Włoscy kupcy po raz kolejny kupili jedwabie, kordanty i orientalne przyprawy.

Kupcy z Włoch, wraz z flamandzkimi kupcami, regularnie pojawiali się na targach Szampanii od ostatniej ćwierci XII wieku i byli uważani za ważnych nabywców tekstyliów z północno-zachodniej Europy i głównych eksporterów jedwabiu, skóry i artykułów ważonych.

Oprócz tych dwóch najważniejszych kupców z północy i południa Europy, inni kupcy i kupcy byli stałymi klientami na targach: od 1175 r. Kupcy z okolicznych regionów francuskich, z Limoges, Paryża, Reims, Rouen i Etampes, są atestowani i kupcy z Niemiec, Anglii i Hiszpanii podróżowali również na targi szampana, podobnie jak kupcy z Akkon w Palestynie.

2.1.2. „Międzynarodowość”

„Międzynarodowość” targów Szampanii była z pewnością określona przez bogatą i zróżnicowaną ofertę towarów ze wszystkich części Europy i Orientu, a także przez stałą obecność dobrze podróżujących kupców targowych. Międzynarodowy charakter przemysłu wystawienniczego, a przede wszystkim życie zagranicznych kupców w czterech uczciwych miastach, potwierdzają domy i oddziały zagranicznych kupców, a także nazwy różnych ulic i stoisk targowych w czterech uczciwych miastach Szampanii.

Być obcym dla miasta spowodowało znaczne trudności w średniowieczu, ponieważ cudzoziemiec przeniósł się poza swoją tradycyjną wspólnotę ochrony, taką jak rodzina, wioska lub społeczność miejska. Handlowcy spoza domu często mieli do czynienia z wieloma trudnościami, ponieważ kontakty społeczne z mieszkańcami były często niepożądane, a bariery językowe, na przykład, mogły utrudnić handel. Dlatego większa grupa zagranicznych kupców zwykle próbowała założyć własne domy i oddziały w zagranicznych miastach, aby znaleźć schronienie i spokój w bezpiecznym otoczeniu.

Nawet zagraniczni kupcy na targach w Szampanii działali w ten sposób, jak widać na przykładzie Troyes, gdzie dealerzy z Montpellier, Rouen, Burgundii, Barcelony, Walencji, Leridy, Ypres czy Genewy i St. Omer posiadali własne hostele i sale.

Również nazwy ulic i budki sugerują zarówno stałą obecność międzynarodowych kupców na targach, jak i pewną potrzebę przemieszczania się wewnątrz społeczności: na przykład w Lagny istniał prywatny pas kupców angielskich (vicus angliae) i Provins znaleźli własne kabiny pomiarowe kupców lombardzkich. Nawet kupcy z Katalonii i Toledo, którzy przynieśli ze sobą sukno i aksamit, mieli swoje stoiska na targach Szampanii.

Niemieccy kupcy również odcisnęli swoje piętno na miastach targowych. Na przykład niemieccy kupcy hanzeatyccy założyli własne placówki handlowe, domy i gospodarstwa w Bergen, Nowogrodzie, Londynie lub Brugii, a także posiadali dwór Niemców (sąd aux Allemands) na targach Szampanii w Troyes i barze. W Provins od roku 1211 wymieniono nawet oddzielny pas Niemców (vicus Allemannorum).

2.1.3. Niemieccy kupcy i Hansehandel

Od XII wieku niemieccy kupcy udali się już na targi szampańskie, aby handlować. Regularna wzmianka znajduje się jednak tylko w XIII wieku. Przyczyny tego stosunkowo późnego pojawienia się niemieckich kupców - w porównaniu z kupcami z Flandrii i Włoch - zostaną pokrótce wyjaśnione poniżej. Jednak sensowne jest wniknięcie w historię Ligi Hanzeatyckiej i niemieckiego handlu.

Pod koniec XII i na początku XIII wieku niemieccy kupcy po raz pierwszy zdołali znacznie poprawić swoje stosunki handlowe z Europą Wschodnią i zapewnić sobie pozycję monopolisty w handlu północnoeuropejskim przeciwko kupcom ze Skandynawii, Rosji, Fryzji i Flandrii. Bodźcem ekonomicznym była potrzeba zaspokojenia rosnącego popytu w Europie Zachodniej na towary wschodnie, zwłaszcza wosk i futro.

Do sprzedaży Ostwaren (?) niemieccy kupcy hanzeatyccy byli głównie reprezentantami miast niemieckich, prawdopodobnie także targami we Flandrii i targami Szampanii. Dollinger mówi:

Jednak sami Hanzeaci nie przywieźli samych Ostwaren do tych centrów, a ich promocję zapewnili zapewne przede wszystkim flamandzcy kupcy, którzy mogli je kupić w miastach Saksonii i Westfalii. Nie ma jednak dokładnych referencji dla tego handlu.

Jednak od drugiej połowy XIII wieku kupcy z miast hanzeatyckich, a następnie Nadrenii i Górnych Niemiec w podróżach handlowych coraz dalej na południowy zachód, najpierw w kierunku wielkich flamandzkich mas, tam oferowali swoje towary na sprzedaż. Szczególnie kolońscy kupcy i kupcy z Westfalii, którzy podróżowali drogą lądową na główne flamandzkie targi, takie jak Brugia, Thourout, Ypres i Messines, odradzają te uczciwe miasta od drugiej połowy XIII wieku. Również Lubeka, Hamburg i Brema, które preferowały trasę morską, od tego czasu regularnie odbywają się na targach Flandrii. Oferowali futra, wosk, a także piwo, popiół i zboża na sprzedaż, a następnie kupowali flamandzkie płótno i przyprawy. Ta wymiana dóbr znacząco przyczyniła się do dobrobytu Flamandzkich Targów. W szczególności Brugia zawdzięcza swój rozwój światowemu centrum handlowemu w dużej mierze niemieckim kupcom, zwłaszcza po upadku targów szampańskich.

Brugia nabrała również szczególnego znaczenia dla niemieckich kupców, ponieważ począwszy od „niemieckiego mostu”, stosunki handlowe w kierunku targów szampańskich mogły zostać rozszerzone i rozszerzone. Od drugiej połowy XIII wieku gromadzili się tam także niemieccy kupcy.

Ale skąd oni pochodzą i jak ważni są na targach szampańskich?

Przede wszystkim kupcy z Kolonii, Lubeki, Konstancji, Fryburga, Moguncji, Frankfurtu i Norymbergi są obecni w miastach targowych Szampanii od drugiej połowy XIII wieku, aby prowadzić tam stałą i kompleksową działalność handlową. Rozległy ruch tych kupców i kupców na targach w Szampanii nie tylko spowodował imigrację Niemców w czterech uczciwych miastach, ale można też przypuszczać, że spowoduje efekty kulturowe. Przede wszystkim niemieccy kupcy wzbogacili targi szampańskich szeroką gamą towarów z Morza Północnego i Bałtyckiego: sprzedawano także futra, wosk, smołę, biżuterię i broń, a także miedź i żelazo ze Szwecji i Norwegii oraz zboże z Polski. Od końca XIII wieku na targach kupcy z Konstanzer wprowadzili także płótno z okolic Bodensees.

Jednak niemieccy kupcy byli ważni dla handlu towarami na targach, ponieważ eksportowali także duże ilości różnych towarów do niemieckich miast: wino, przyprawy i przede wszystkim tkaniny. Ta ostatnia była szczególnie ważna dla kupców hanzeatyckich, ponieważ produkcja tkanin i tkania wełny na terenie Niemiec była gwarantowana tylko przez Kolonię na zachodzie i niektóre miasta, takie jak Braunschweig lub Getynga w XIII i XIV wieku.

W tym kontekście kupcy z Kolonii zajęli znaczącą pozycję, ponieważ w XII i XIII wieku rozszerzyli swoje stosunki handlowe do tego stopnia, że ​​nie tylko wymiana dóbr między centrami handlowymi północnej i wschodniej Europy odbywała się głównie ich rękami, ale także towary zakupione na targach, poprzez swoją pozycję pośrednika, dotarły do ​​obszaru południowej Niemiec.

Dla handlu towarami na targach Szampanii i poza jej granicami, także druga grupa kupców miała kluczowe znaczenie: kupcy z Lubeki. Mieli oni szczególne znaczenie na targach szampańskich - jak na przykład z dokumentu Philips the Beautiful z roku 1294. Kupcy z Lubeki mieli prawo, dzięki temu przywilejowi, sprowadzić ze sobą wszystkie importowane towary z Niemiec na wszystkie szlaki na targi Szampanii - przywileju, który nie został przyznany innym kupcom przybywającym z północy, w Bapaume na południe od Arras zadeklarować swoje towary. Jeden z dodatków stwierdził jednak, że kupcy z Lubeki również będą musieli podróżować przez Bapaume, jeśli chcą importować towary z Flandrii na targi Szampanii. W tym represyjnym działaniu przeciwko towarom pochodzącym z Flandrii widać już, że pod koniec XIII wieku między Flandrią a Szampanią istniały ekonomiczne motywy.

Kupcy z Kolonii i Lubeki odegrali w ten sposób szczególną rolę w rozwoju regularnego handlu między niemieckimi a francuskimi obszarami gospodarczymi - przynajmniej w zakresie ruchu towarowego drogą lądową od końca XIII wieku. Handel z Francją na morzu, między La Rochelle i Brugią, był jednak zdominowany przez kupców z Hamburga, którzy promowali sól z francuskiego zachodniego wybrzeża, wino z Bourgneuf, Nantes, Brouage i La Rochelle, a także tkaniny jedwabne i tkaniny na terenie Niemiec.

Generalnie jednak należy zauważyć, że „niemiecki ruch na targach czterech miast Szampanii od XII do XIV wieku jest niewątpliwie pierwszym szeroko zakrojonym stosunkiem gospodarczym między dwiema wschodzącymi gospodarkami Francji i Niemiec.

2.2. Formy organizacyjne i handlowe targów szampańskich.

2.2.1. Sprzęt wystawowy do ochrony handlu towarami

Oczywiście, stale rosnąca liczba odwiedzających targi i kupców w XIII wieku wymagała również ustanowienia specjalnych środków ochronnych i środków ostrożności dla uporządkowanego przebiegu targów handlowych i dla bezpieczeństwa handlowców. Tak więc Targi Szampańskie - oprócz wspomnianych już na początku praw średniowiecznego jarmarku i zainicjowane przez hrabiów Szampanii i gwarantowane zabezpieczenia - zostały wyposażone w specjalną organizację.

Oprócz ustanowienia targów pomiarowych typowych dla średniowiecznego jarmarku, ochrona i bezpieczeństwo podczas targów szampańskich były gwarantowane w szczególności przez stałą obecność strażników.

Te gardes des foires krążyły na targach Szampanii od 1174 r. I były używane bezpośrednio przez władcę. W 1317 roku 140 strażników już czuwało nad prawem i porządkiem na targach. Jednak ich moce wykraczają daleko poza zwykłą służbę bezpieczeństwa - którą znamy dzisiaj. W okresie rozkwitu Targów Szampańskich, z coraz większymi prawami, nie tylko reprezentowali najwyższą władzę jarmarków, ale także czuwali nad dochodzeniem sądowym i orzekaniem, a także ogłoszeniem i wykonaniem wyroków wydanych przez Trybunał. Orzeczenie wydane na jednym z sześciu Targów Szampańskich może zostać wykonane przez jej osobę w całym Królestwie Francuskim. Poza tymi granicami byli również w stanie podjąć skuteczne działania przeciwko przestępstwom popełnianym przez zagranicznych kupców, na przykład grożąc wypędzeniem ich z targów. Zwłaszcza w szczytowym okresie rozwoju ekonomicznego Targów Szampańskich zakaz ten okazał się skutecznym środkiem nacisku na gardes des foires, w ostateczności, aby skłonić dłużnika, który nie wywiązał się z zobowiązań, do dokonania płatności lub zażądania zaległych kwot od władz jego rodzinnego miasta.

Siły policyjne siły pomocników były dalej wspierane przez ich podwładnych urzędników i asystentów, takich jak notariusze, agenci, sierżanci policji i porucznicy. Tak zwani sierżanci lub prokuratorzy, na przykład, byli odpowiedzialni na koniach za bezpieczeństwo szlaków handlowych do i z targów, a ponadto musieli szukać tych miejsc w obecności przełożonych, gdzie należało egzekwować orzeczenia lub pobierać wierzytelności. Z kolei porucznicy byli odpowiedzialni za prowadzenie i regularny przebieg sądów procesowych. Oprócz „tymczasowych” strażników Targów Szampańskich, dodatkowi oficerowie zawsze obejmowali kościelnych nadzorców, którzy mieli egzekwować jurysdykcję duchownych dygnitarzy. Notariusze z kolei byli odpowiedzialni za nadzorowanie zarówno przepływu towarów, jak i zakupu i sprzedaży targów. Rejestrowali zakupy i sprzedaż, pochodzenie, ilość i ceny towarów w kancelariach prawnych ustanowionych na targach. Poprzez te wpisy w księdze notarialnej - która była aktualnym aktem prawnym - i przez ich potwierdzenie i poświadczenie przez strażnika metra, umowy zawarte na targach były ostatecznie ważne. Z tego powodu od 1247 r. Garde otrzymały własną pieczęć, sigillum nundinarum Campanie, która była również symbolem ich szczególnej mocy.

Bezpieczeństwo osób na targach i regularny ruch towarów zapewniali ci inspektorzy i inspektorzy targów szampańskich. Wśród obiektów ochronnych w czterech miastach wystawowych znajdują się jednak ulepszenia infrastruktury i usługi oferowane zarządcom targów przez władze: na przykład w Provins w latach 1157–1160 wybudowano duży szpital, a schroniska były kupcom podróżującymi na targi w całym kraju Miasta Messest (?) dostępne jako zakwaterowanie. Z kolei transport towarów można znacznie poprawić dzięki żegludze rzek Aube i Seine i przyniósł dalszą ulgę.

Takie specjalne środki ostrożności i środki ochronne znacznie zwiększyły popularność targów szampańskich, a także spotkały się z aprobatą i naśladowaniem w innych miejscach.

2.2.2. Organizacje handlowe i handlowe

Jednak rozległy handel towarami, takimi jak te, które miały miejsce w czterech uczciwych miastach Szampanii, był regulowany i monitorowany nie tylko przez władze targowe, ale także przez różne organizacje i instytucje założone przez samych kierowników targów.

Aby lepiej chronić własne interesy, lepiej reprezentować własne interesy i być w stanie skuteczniej regulować i kontrolować podaż i popyt, w XIII wieku, w okresie świetności targów szampańskich, powstały różne stowarzyszenia handlowców targowych - zorganizowane według różnych wzorów.

Jedną z najważniejszych organizacji kupieckich w tym czasie była „Hanzeatycka Liga Siedemnastu Miast Produkujących Ubrania” założona około 1230 r. Miasta Szampanii, takie jak Reims i Châlons-sur-Marne, liczyły się nie tylko w tym związku, ale także w ważnych zakładach produkcyjnych w Pikardii, we Flandrii, Hainault i Ponthieu. Raczej proste połączenie różnych miast jako „ligi hanzeatyckiej” w klasycznym znaczeniu, wynikało to z potrzeby, aby nie pojawiać się już jako wieczni konkurenci i koordynować handel i sprzedaż tkanin na targach razem. „Liga Hanzeatycka Siedemnastu Miast” straciła jednak na znaczeniu wraz z upadkiem targów szampańskich w XIV wieku.

Na początku XIII wieku powstała kolejna ważna unia handlowa, której celem była wspólna i skuteczna organizacja handlu oraz wspólna reprezentacja interesów i ochrona kupców.

Włoscy kupcy z tego samego rodzinnego miasta zaczęli się jednoczyć na jarmarkach we wspólnych progach, tak zwanych universitas. Organizowali się jak miasta, z własnym autorytetem, administracją i jurysdykcją. Zawsze kierował nimi konsul, który nadzorował członków społeczności i reprezentował ich w przypadku postępowania sądowego przeciwko innym sądom lub królowi francuskiemu. Verlinden mówi o zadaniach i prawach konsula:

Konsul sprawuje władzę nad współobywatelami uczestniczącymi w targach, ale są oni reprezentowani jako cudzoziemcy i sędziowie.

Pierwszy włoski konsulat na targach w Szampanii został prawdopodobnie założony przez kupców z Sieny w 1246 roku. Wkrótce jednak wspólne stowarzyszenia tego rodzaju znalazły naśladownictwo wśród kupców z Alby, Asti, Bolonii, Mediolanu, Florencji, Genui, Lukki, Piacenzy, Parmy, Orvieto, Rzymu czy Wenecji.

Kupcy z Langwedocji i Prowansji, którzy regularnie podróżowali na targi Szampanii, również połączyli się w społeczności i zorganizowali się na wzór włoskich stowarzyszeń kupieckich. Pod przywództwem Kapitanii, wybieranej przez odpowiednie rady miejskie i mianowanej przez Montpellier od 1246 r., Kupcy z południowych francuskich miast handlowych mieli być zjednoczeni i nadzorowani i reprezentowani przed światem zewnętrznym. Podobnie jak konsulowie włoskich Universitas, nadzorowali kupców i kupców z Narbonne, Aurillac, Figeac, Béziers i Montpellier na targach i zabierali ich do sądu w sporach. Ponadto regularne spotkania z przedstawicielami innych stowarzyszeń, takich jak włoskie konsulaty, zapewniły nie tylko lepszą organizację i koordynację handlu towarami, ale także bezpieczeństwo handlowców różnych narodowości.

3. Czas spadku lub nowy wzrost?

3.1. Od „międzynarodowych” targów po europejskie rynki finansowe

Mniej więcej w czasie, gdy flamandzcy i włoscy kupcy również przyłączyli się do Niemców w Szampanii, targi Szampanii przechodziły już decydującą zmianę. Od drugiej połowy XIII wieku coraz bardziej tracili swój charakter jako „międzynarodowe” centra przeładunku towarów i zamiast tego rozwinęły się w rynki finansowe i kapitałowe o znaczeniu międzynarodowym.

Rozległy i trwały handel towarami i towarami na targach Szampanii, zwłaszcza handel tkaninami i tekstyliami, znacząco promował obieg pieniędzy na targach i przyczynił się do stałej obecności kantorów na targach. Po każdym okresie sprzedaży nastąpił okres płatności, w którym należało spłacić długi, a zobowiązania z poprzednich targów musiały zostać spełnione. Jednak od XII wieku takie płatności nie były już rozliczane gotówką na odpowiednich targach, ale coraz częściej dokonywane były tzw. weksle (?).

Przy takich „wekslach”, które prawdopodobnie wprowadzili włoscy kupcy ze Sieny i Florencji, kupiec nie tylko zyskał przewagę podróżowania bez gotówki. Dzięki „zmianom” umożliwił mu także zaciąganie pożyczek na działalność targową, a następnie spłacanie ich z odsetkami. Takie obligacje pożyczkowe poszczególnych kupców cieszyły się również szczególną popularnością wśród władców kościelnych i świeckich w trudnej sytuacji finansowej.

Od połowy XIII wieku liczba wymian i pożyczek znacznie wzrosła na targach szampańskich, więc „bezgotówkowe transakcje pieniężne”, przepływ kapitału za pomocą papierów wartościowych, wkrótce wyprzedził handel towarami na targach.

W rezultacie targi szampańskie coraz bardziej odchodziły od głównych punktów przeładunkowych, stając się ośrodkami międzynarodowych finansów, które znacząco przyczyniły się do modernizacji transakcji pieniężnych w Europie. Jednak na przełomie XIV i XIV wieku wpływy i znaczenie czterech miast targowych zaczęły słabnąć, ponieważ do 1320 r. rynki finansowe i kapitałowe miast targowych stopniowo pogrążały się w kryzysie gospodarczym. Ta ewolucja targów szampańskich również zaczęła się pogarszać - rozwój, który był „reprezentatywny dla wszystkich innych targów”.

3.2. Rozpad „wielkich” targów szampańskich.

3.2.1. Teorie i hipotezy

Przyczyny upadku „wielkich” targów Szampanii można znaleźć w fundamentalnych problemach średniowiecznej gospodarki, a także w ważnych wydarzeniach politycznych, które znacząco wpłynęły na karierę targów. Przyczyny słabnącego znaczenia czterech uczciwych miast Troyes, Lagny, Bar-sur-Aube i Provins są jednak kontrowersyjne w odpowiedniej literaturze i silnie zależą od punktu widzenia obserwatora.

Już kwestia czasu, od którego prawdopodobny może być upadek targów, historycy powodują bardzo różne poglądy. Punktami zwrotnymi w historii targów szampańskich są druga połowa XIII wieku i początek XIV wieku. Inni autorzy z kolei określają początek upadku jarmarków do roku 1284, daty nabycia hrabstwa Szampanii przez francuskiego króla Filipa Jarmarku.

Robert-Henri Bautier mówi:

Ces divergences proviennent sans doute (...) jesteście Państwo pewni, że nie jesteście pasjonatami (...) à définir (...) le caractère des foires. Nie trzeba wchodzić do żadnego miejsca handlu, nie można znaleźć miejsca (...) que les foires sont entrées en décadence (...), dès les années 1260 environ. Corn par contre comme marché financier (...) elles maintiendront un haut level de prospérité jusque vers 1318-1320. Après cette date, décadence est brutale (...).

W związku z tym podstawowy problem spoczywa na początku, ponieważ widzi się koniec targów szampańskich z powodu uzasadnionego spadku handlu towarami, więc upadek targów z datą 1260 zostanie zaakceptowany. Ale jeśli przyjmiemy ostateczne zakończenie jej międzynarodowego znaczenia jako rynków finansowych i kapitałowych, to czas powinien być ustalony na początek XIV wieku.

Przyczyny upadku targów szampańskich są również kontrowersyjne wśród autorów. Kilka możliwych przyczyn malejącego znaczenia targów Szampanii, z którymi zgadza się wielu historyków w ich poglądach, wynika między innymi z reformy Strażników (?) i kupców targowych z lat 1322 i 1324. To przeformułowanie „Szampania i de Brie”, które miało być przedłożone królowi francuskiemu, cytuje na przykład wzmocnienie włoskiego przemysłu sukienniczego i interwencję francuskiego króla w targach poprzez podwyżki podatków i mianowanie komisarzy królewskich odpowiedzialnych za upadek gospodarczy zmierzyć. Innym powodem było rosnące znaczenie transportu towarów drogą morską na przełomie XIII i XIV wieku.

Chociaż opinie na temat przyczyn spadku liczby targów szampańskich są rozbieżne, w literaturze istnieje zasadnicza zgoda, że ​​wiele czynników doprowadziło do stopniowej utraty znaczenia targów szampańskich, uznawanych za duże targi międzynarodowe lub targi finansowe i monetarne rynki kapitałowe na świecie.

3.2.2. Przetrwanie uczciwego przemysłu

Od 1350 roku włoscy kupcy, którzy są ważni dla spraw monetarnych targów, nie są już wymieniani. Odtąd „wielkie” targi Szampanii miały tylko regionalne znaczenie dla handlu średniowiecznego, a inne europejskie miasta targowe zajęły miejsce w miejsce czterech miast Troyes, Bar-sur-Aube, Provins i Lagny. Niemieccy kupcy już na przykład odwrócili się od targów szampańskich kilka dziesięcioleci przed Włochami i przenieśli się głównie do silniejszych gospodarczo centrów handlowych Paryża i Brugii, aby tam intensywnie handlować.

Jednak dla tych nowych lub coraz ważniejszych węzłów handlu międzynarodowego targi Szampanii były nadal znaczące nawet po ich upadku, ponieważ pod wieloma względami ich model musiał być naśladowany.

Alexander Schönfelder wie, jak sformułować ten pomysł:

Ogromne znaczenie gospodarcze przypisywane targom Szampanii w XII, XIII i na początku XIV wieku z pewnością przyczyniło się do rozwoju i rozwoju innych targów i miejsc.

Wystawy pozostały zatem zjawiskiem międzynarodowym, współmiernym do warunków życia społeczeństwa europejskiego: na targach w Brugii i Thourout lub Messines we Flandrii, na targach w Mantui, Genui i Pawii we Włoszech, w Westminster, Winchester i Portsmouth w Anglii lub w Oppenheim, Worms i Speyer w Niemczech. Ich znaczenie stopniowo zanikało w Europie w późnym średniowieczu, w epoce wędrówek kupców osiadłych.

 

Bibliografia

ADAM, Hildegard: Zwyczaje w Imperium Franków i późne karolińskie życie gospodarcze. - Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 1996 (VSWG, Beihefte, nr 126)

 

AMMANN, Hektor: Niemcy w średniowiecznej Francji, w: niemieckim archiwum badań krajowych i narodowych, 5 (1941), S. 580-590

BAUTIER, Robert-Henri: Les foires de Champagne: Badania nad historią rewolucji, W: Recueils de la société Jean Bodin, 5 (1953), s. 97-147

SŁOWNIK ŚREDNICH WIEKÓW, wyd. v. Joseph R. Strayer. - Nowy Jork: Charles Scribner's Sons, 1984 (tom 4)

DOLLINGER, Philippe: The Hanseatic League. - Stuttgart: Kröner, 1996

GABLER WIRTSCHAFTSLEXIKON: Kaseta w miękkiej oprawie z 6 tomami, t. 4: LP. - Wiesbaden: Gabler, 11 1984

HENNING, Friedrich-Wilhelm: Handbuch der Wirtschafts-und Sozialgeschichte Deutschlands, tom 1: Niemiecka historia gospodarcza i społeczna w średniowieczu i wczesnym okresie nowożytnym. Paderborn; Monachium; Wiedeń: Schöningh, 1991

HOLBACH, Rudolf: W hanzeatyckim znaczeniu tkaniny wełnianej z Hanseraum, In: The Hanseatic Sonderweg? Wkład w historię społeczną i gospodarczą Ligi Hanzeatyckiej, wyd. v. Stuart Jenks / Michael North. - Kolonia; Weimar; Wiedeń: Böhlau, 1993, str. 135-190 (Źródła i reprezentacje na temat historii hanzeatyckiej, NF, tom 39),

IRSIGLER, Franz: Targi i targi w Rzeszy Zachodniej do około 1250 r., In: Europejskie targi i targi w średniowieczu i czasach nowożytnych, wyd. v. Peter Johanek. - Kolonia; Weimar; Wiedeń: Böhlau, 1996, s. 1-33 (Städteforschung A / 39)

KELLENBENZ, Hermann: Europa, przestrzeń spotkań gospodarczych. - Stuttgart: Franz Steiner, 1991 (VSWG, broszury, nr 92)

LEKSYKON ŚREDNICH WIEKÓW, wyd. v. Robert-Henri Bautier. - Monachium; Zurych: Artemis i Winkler, 1983 (Tom 2), 1989 (Tom 4), 1993 (Tom 6)

OHLER, Norbert: Podróżowanie w średniowieczu. - Monachium; Zurych: Artemis, 4 1995

PIGEONNEAU, Henri: Histoire du Commerce de la France, tom 1: Depuis les origines jusqu'Ã la fin du XVe siècle. - Paryż: L. Cerf, 1887

PIRENNE, Henri: Historia społeczno-gospodarcza Europy w średniowieczu. - Monachium: Francke Verlag, 4 1976 (UTB 33)

ROTH, Günther D.: Targi i targi. Z historii handlu:

Od targów towarowych do targów modelowych. - Monachium: Heinz Moos Verlag, 1965

SCHAUBE, Adolf: Historia handlu ludów romańskich. - Monachium; Berlin: Oldenbourg wydawnictwo, 1906

SCHÖNFELDER, Alexander: Targi i bankowość w średniowieczu - targi szampana. - Saarbrücken-Scheidt: Dadder, 1988

SCHULTE, Aloys: Historia średniowiecznego handlu i ruchu między Niemcami Zachodnimi a Włochami z wyłączeniem Wenecji, Vol. 1: Prezentacja. - Berlin: Duncker i Humblo, 2 1966

THOMAS, Heinz: Wkład w historię mszy szampańskich w XIV wieku, w: VSWG 64 (1997), s. 433-467

VERLINDEN, Charles: Rynki i targi, W: Cambridge Economic History of Europe, tom 3: Organizacja gospodarcza i polityka w średniowieczu, wyd. v. Edward Miller (między innymi). Cambridge: Cambridge University Press, 2 1971, str. 119-153.

https://www.sbg.ac.at/ges/people/janotta/diehanse/page-se-arbeiten/searbeitgielesberger.htm

 



tagi: średniowiecze  handel  targi szampańskie  jarmarki szampańskie 

rotmeister
5 maja 2019 22:10
7     811    8 zaloguj sie by polubić
komentarze:
gabriel-maciejewski @rotmeister
6 maja 2019 08:37

Bardzo dobrze, że to zamieściłeś. Jeszcze 40 lat i historykom sztuki uda się połączyć budowę katedr w Ile de France z koniunkturami na targach, a za 50 popularyzatorzy zrozumieją, że likwidacja templariuszy nie miała na celu udaremnienia ich gejowskich praktyk typu całowanie się po tyłkach, ale unieważnienie targów poprzez pozbawienie ich ochrony i przeniesienie całego handlu na giełdę w Brugii. Pamietajmy więc, że byliśmy pierwsi...

zaloguj się by móc komentować

Maryla-Sztajer @rotmeister
6 maja 2019 08:47

Świetnie.

.

 

zaloguj się by móc komentować

rotmeister @gabriel-maciejewski 6 maja 2019 08:37
6 maja 2019 08:58

Po bibliografii widać że na tzw Zachodzie piszą o tym od dawna. Taki Schulte wydał co widać a prócz tego książkę o Fuggerze i Rzymie

http://archive.org/details/diefuggerinrom1400schuuoft/page/n8

zaloguj się by móc komentować


Stalagmit @rotmeister
6 maja 2019 09:37

Dziękuję za piękny tekst o ważnej instytucji gospdarczej średniowiecznej Europy. Pozwoli Pan, że dodam zdjęcia:

Kościół w Bar Sur Aube i zbudowane koło niego średniowieczne stoiska targowe wykorzystywane w trakcie jarmarków szampańskich

Średniowieczna uliczka handlowa w Troyes

Specjalne królewskie pieczęcie wykonane dla jarmarków szampańskich

Miejsca odbywania jarmarków

Biskup otwiera jarmark szampański, miniatura z XIV w.

Jarmark szampański, rekonstrukcje



 

zaloguj się by móc komentować

Stalagmit @rotmeister
6 maja 2019 09:54

Warto też dodać, że targi szampańskie były częścią światowego systemu średniowiecznej wymiany i handlu dalekosiężnego, łączącego różne rynki, szlaki handlowe i strefy handlu w Eurazji. Łączył się on ze strefą śródziemnomorską, a poprzez nią z północnoafrykańskim, bliskowschodnim i środkowoazjatyckim system handlowym. Po drugiej stronie Eurazji był oczywiście rynek chiński i południowoazjatycki, połączony Szlakiem Jedwabnym z Europą i basenem Morza Śródziemnego:

zaloguj się by móc komentować

MarekBielany @rotmeister
7 maja 2019 00:40

Doceniam jarmarki. Dziadek.. echh

cyt.

Wystawy pozostały zatem zjawiskiem międzynarodowym, współmiernym do warunków życia społeczeństwa europejskiego: na targach w Brugii i Thourout lub Messines we Flandrii, na targach w Mantui, Genui i Pawii we Włoszech, w Westminster, Winchester i Portsmouth w Anglii lub w Oppenheim, Worms i Speyer w Niemczech. Ich znaczenie stopniowo zanikało w Europie w późnym średniowieczu, w epoce wędrówek kupców osiadłych.

wędrowny kupiec osiadły

brr

:) czemu nie :)))

zaloguj się by móc komentować

zaloguj się by móc komentować